A melhor obra de Filosofia Tomista em língua portuguesa

Aos 25 de março,

na Solenidade da Anunciação do Senhor,

vamos iniciar a campanha de pré venda do melhor livro de filosofia escrito em língua portuguesa:

Elementos de Filosofia...

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“Exímio trabalho” - Papa Leão XIII

“É no seu gênero absolutamente perfeita” - Papa Bento XV

“A Restauração da Verdadeira Filosofia”: este é o apelo do Papa Leão XIII que sintetiza a sua encíclica Aeternis Patris, que tem por objetivo restaurar na Igreja a filosofia conforme a doutrina de seu eterno pai, Santo Tomás de Aquino. Foi a pedido deste mesmo papa que Dom Thiago Sinibaldi, bispo de Tiberíades  professor de Filosofia Tomista no seminário de Coimbra, elaborou um curso completo da filosofia de Santo Tomás de Aquino. Este curso é o compêndio Elementos de Filosofia.

Esta é uma das mais importantes obras de filosofia tomista da história da Igreja, na qual se encerra tudo o que deveria ser ensinado nas melhores escolas e seminários. E você pode adquirí-la em língua portuguesa!

Nela você vai encontrar as verdades fundamentais que constituem a essência da filosofia, a partir de uma exposição clara profunda das principais questões filosóficas.

O Compêndio está dividido em quatro volumes: Lógica, Metafísica I (ontologia e cosmologia), Metafísica II (Antropologia e Teodicéia) e Moral.

Se você busca a verdade, se quer preparar seus filhos e alunos para combater os erros modernos, esta obra lhe é fundamental. A filosofia de Santo Tomás é a única capaz de defender as verdades, tanto da ordem natural como sobrenatural, e de refutar os erros, que, contra essas verdades, se têm avassaladoramente propagado, causando grande prejuízo às almas e a sociedade. Por isso a Igreja Católica nunca deixou de recomendá-la e inculcá-la aos seus filhos.

Neste momento vê-se um assombroso avanço da cultura da morte e a acentuação da crise do mundo moderno. Muitos se perguntam sobre a causa e possível solução deste mal que destrói o ser humano e a sociedade como um todo.  A causa é a mentira, o erro. E a solução é o esplendor da verdade! Em outras palavras, A Restauração da Verdadeira Filosofia. Este é o apelo do Papa Leão XIII, na encíclica Aeterni Patris – Sobre a Restauração da Filosofia Cristã.

Sabe-se que entre a Fé e a Razão, não só não há a mais leve sombra de contraste, mas reina a mais perfeita e admirável harmonia, sendo elas duas luzes, que emanam do mesmo Sol de verdade infinita. Este curso é a oportunidade de apreender as verdades filosóficas fundamentais sob o amparo destas luzes, que conduzem o homem ao verdadeiro conhecimento de si, do mundo e de Deus, o tanto quanto possível no plano temporal.

Ao contrário de muitos filósofos modernos que, por abandonarem o caminho já apontado por santos e doutores, e que por isso desordenaram o método de ensino, nesta obra tudo está no seu lugar.  A ordem e a distribuição das matérias correspondem a natural evolução do progresso do conhecimento humano, e é a que foi utilizada pela tradição escolástica.

Os quatro volumes do Compêndio estão assim apresentados:

Lógica é a arte de bem raciocinar. Através dela são ensinadas as regras que a nossa inteligência deve seguir, em toda e qualquer ciência, para alcançar, provar e defender a verdade.

Metafísica é a ciência da verdade objetiva. A Metafísica subdivide-se em quatro partes, a Ontologia, também chamada Metafísica Geral, Cosmologia, Antropologia e Teodicéia.

 A Ontologia trata do ente em geral, que subministra os princípios fundamentais de todas as ciências. A cosmologia trata da consideração do mundo exterior, a primeira realidade que se apresenta a nossa consideração.

Antropologia é a ciência que trata das causas supremas do homem, que é a síntese de todos os entes visíveis e que é capaz de refletir sobre si depois de ter contemplado o mundo. Teodicéia trata do conhecimento de Deus, princípio e fim de todas as criaturas, enquanto é conhecido pela luz da razão.

Moral é a ciência que, por meio das regras de moralidade, dirige os atos humanos ao fim último.


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Em síntese, a obra inicia pela arte de bem raciocinar, a lógica, em seguida, passa da ordem lógica para a ontológica, do subjetivo para o objetivo, dos conceitos mais simples para os mais compostos, dos abstratos para os mais completos, dos universais para os particulares, ou da metafísica geral, chamada também ontologia, para a metafísica especial. E aqui, seguindo a ordem natural dos nossos conhecimentos, sobe da consideração do mundo, ou da cosmologia, ao estudo do homem, rei da criação, ou a psicologia, e desta à contemplação de Deus, princípio e fim de todas as criaturas, ou à teodicéia. E, após o conhecimento do princípio e fim do mundo e de todas as criaturas, passa-se a norma dos atos morais, que devem ser orientados a este fim.

 Este método é o mais fácil e o mais adequado à inteligência.

Como não basta afirmar a verdade, mas é preciso demonstrá-la, Dom Thiago Sinibaldi, nada afirma na obra que não prove com abundância de razões. A exposição é rica em argumentos, concisa e clara, de modo que qualquer pessoa que leia compreenda, sem ser necessário um conhecimento filosófico elevado.

Quanto aos argumentos contrários, a exemplo do Doutor Angélico, Sinibaldi os expõe com brevidade e clareza e depois os refuta. Isso o autor faz, sobretudo, nas copiosas notas de roda pé.

Os que estudam esta obra vestem uma couraça contra os erros modernos, e tornam-se capazes de confundir e reduzir ao silêncio os espíritos presunçosos e superficiais.

Esta obra é de altíssimo proveito aos alunos de seminários eclesiásticos, aos colégios, aos leigos, que se interessam pela ciência e Religião, e, sobretudo, aos Sacerdotes, que, tendo feito seus estudos filosóficos em sua juventude, precisam de um estudo mais aprofundado, a fim de adquirir a cultura indispensável para o digno e decoroso exercício do seu altíssimo ministério.

 Desde a sua primeira edição, esta obra mereceu os elogios de homens doutos e sábios. Mais do que isso, Jesus quis dar provas especiais do seu agrado pela redação desta obra: Duas bênçãos apostólicas. Uma do Papa Leão XIII, que incumbiu Dom Thiago Sinibaldi a esta missão, e outra de Papa Bento XV.

O compêndio veio a luz em março de 1893, na época foi muito bem recebido em Portugal e no Brasil. A quarta edição levou mais doze anos para ser escrita com algumas partes sendo completas.

Quanto mais largamente se difundirem os tesouros da sã doutrina ensinada pelo eminente Santo Aquinate [...] mais sólida será a ciência das grandes coisas, e mais fácil se tornará a rejeição dos erros, que corrompem a sinceridade da Fé e depravam os costumes”, disse Papa Leão XIII, restaurador e promotor das disciplinas filosóficas, na benção apostólica concedida a esta obra.

A Igreja sempre desejou ardentemente ensinar as coisas da religião e combater perpetuamente os erros. É o que a Editora Santo Agostinho também deseja.

Da quod iubes et iube quod vis

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